Alexander Zaicev: Die römischen Tafellieder, pp. 213–218
Karin Alt: Der Daimon als Seelenführer. Zur Vorstellung des persönlichen Schutzgeistes bei den Griechen, pp. 219–252
Tilman Krischer: Der Begriff der Autarkie im Rahmen der griechischen Kulturgeschichte, pp. 253–262
Leonid Zhmud’: Πρῶτοι εὑρεταί – gods or men? (ross.), pp. 263–278
Alexander Gavrilov: Zwei Vaterstädte des Theognis von Megara (ross.), pp. 279–295
Sergej Tokhtas’ev: Neue Fluchtafeln aus Olbia (ross.), pp. 296–316
Inara Kemere: Ellipse and Asyndeton in Plato’s Phaedo 62 a 1–7, pp. 317–324
C. J. Ruijgh: À propos de λάθε βιώσας: la valeur de l’impératif aoriste, pp. 325–348
Wolfgang Schuller: Ambitus. Einige neue Gesichtspunkte, pp. 349–361
Alexander Verlinsky: Eine ungewöhnliche Art des Euhemerismus: dei ex elementis nati (ross.), pp. 362–386
Mikhail Pozdnev: Die Personenverteilung in Persius 1, 1–12, pp. 387–399
Peter Herrmann: φιλίας ἀγαθῆς λόγος. Inschrift für einen Schauspieler in Sardeis, pp. 400–406
Pavel Diatroptov: Glasschale mit dionysischem Motiv aus der Sammlung des Staatlichen Historischen Museums in Moskau (ross.), pp. 407–417
Dmitri Panchenko: Anaximander, Hecataeus and Dionysius on the Mycenean Script, pp. 418–420
G.-J.-M.-J. te Riele: Deux inscriptions d’Arcadie en bronze, pp. 421–424
Peter Kruschwitz: Ein Missverständnis, seine Ursachen und seine Beseitigung. Zu Plaut. Curc. 314–316, pp. 425–429
Martin Ferguson Smith: New Thoughts on New Fragments of Diogenes of Oinoanda, pp. 430–436
Wolfgang Luppe: Ein literarischer ‘Warte’-Text, p. 437